Триєдиний Бог (пт 2)

3. ЯК ДІЄ ТРІЙЦЯ

3.1 Їх єдність

Часто навіть важко відрізнити Святого Духа від Ісуса чи Отця, як показують часті описи його як «Духа Божого».’ (див. вище) і «Дух Христа».’ (Rom. 8:9 – який використовує обидва!).

Ісус сказав: «Кожен, хто бачив Мене, бачив Отця».’ (Jn. 14:9) і, «Я і Батько — одне’ (Jn. 10:30). Принцип, на якому базується ця єдність, полягає в тому, що «Бог є любов».. Хто живе в любові, той живе в Бозі, і Бог в ньому’ (1 Jn. 4:16). Ісус’ головне бажання Його учнів полягає в тому, «щоб усі вони були одним»., батько, як ти в мені, так і я в тобі.’ (Jn. 17:21).

• Дивовижна думка, що «Бог є любов».’ (1 John 4:8,16) означає не просто «Бог любить».,’ але ця любов вбудована в саму природу Бога; так, що не могло б бути такого Бога без любові.

Християни іноді задаються питанням, хто саме оселився в них, коли вони стали християнами: відповідь - усі три! Ісус сказав: «Якщо хтось любить Мене, він буде слухатися моєї науки. Мій Батько любитиме його, і ми прийдемо до нього, і зробимо в нього оселю.’ (Jn. 14:23) Ісус, звертаючись до Отця, виразив це так: «Я в них, а ти в мені».’ (Jn. 17:23) Він також сказав нам, що Святий Дух «живе з вами і буде в вас».’ (Jn. 14:17). Павло просив Отця «зміцнити вас силою через Свого Духа у вашому внутрішньому єстві»., щоб через віру Христос оселився у ваших серцях.’ (Eph. 3:16-7) Переважно, однак, саме Святий Дух є нашою точкою контакту як з Ісусом, так і з Отцем (більше про це пізніше).

(Повернутися до змісту)

3.2 Їх взаємозалежність

Практично в кожній Божій дії всі три особи Трійці певним чином залучені. Про створення ми читаємо, що «Дух Божий ширяв над водами».. І Бог сказав, “Хай буде світло,” і стало світло.’ (Gen. 1:2-3) Ми вже чули, що Ісус був Словом, через яке все сталося (Jn. 1:2-3, Heb. 1:2). Щодо нашого спасіння ми читаємо про «Христос, який через вічного Духа приніс Себе непорочного Богові’ (Heb. 9:14). Про його воскресіння читаємо, «Якщо Дух Того, Хто воскресив Ісуса з мертвих, живе в тобі, Той, Хто воскресив Христа з мертвих, оживить Духом Своїм і ваші смертні тіла, хто живе в тобі.’ (Rom. 8:11)

Природним наслідком цього є те, що якщо ми будь-яким чином применшуємо будь-яку з осіб Трійці, ми отримуємо однобоке бачення Бога.. Наприклад, якби Ісус не був частиною Бога, ми б мали Бога, який, зіткнувшись із тяжким становищем грішних людей, обрав для страждань когось іншого: тоді як насправді він постраждав сам. Якби не було Батька, як Ісус міг показати нам приклад послуху для наслідування? Якби не було Духа, де б ми знайшли силу слідувати за Ним?

(Повернутися до змісту)

3.3 Їх відмінні риси та служіння

3.3.1. Батько

Батько має найвищу владу (1 Cor. 15:24-8) і майже завжди мається на увазі «Бог».’ вживається в індивідуальному значенні. Обидва Ісуса (Mt. 27:46) і Дух (в численних пророцтвах) звертайтеся до нього «Бог». Обидва підпорядковують свої волі його (Jn. 6:38 & Rom. 8:27).

Той факт, що Ісус найчастіше використовував титул «Батько».,’ як стосовно себе, так і щодо нас, чітко показує, що батьківство є однією з його головних характеристик. Він був тим, хто першим задумав нас і оцінив наше життя: і він продовжує виявляти надзвичайний особистий інтерес до кожного з нас (Mt. 6:4, 25-33, 10:29-31). Його стосунки з нами не суворі, Вікторіанський авторитет, однак, але теплого, доступний ‘Авва’ (арамейський еквівалент слова «тато».’ – Rom. 8:15).

Пізнавати та досліджувати дивовижного персонажа, Мудрість і сила Батька — наша найвища доля. Ісус сказав: «Це вічне життя».: щоб вони тебе знали, єдиний правдивий Бог, і Ісус Христос, кого ви послали.’ (Jn. 17:3)

(Повернутися до змісту)

3.3.2. Син

Як «Син Людський».’ Ісус є нашим прикладом. Як «Син Божий».’ він є головним одкровенням природи Бога (Heb. 1:1-3). Як «Слово».’ він наш Творець (Jn. 1:2). Як «священик за чином Мелхиседека».’ він наш Спаситель (Heb. 5:8-10). Як «воскреслий Господь».’ він посилає Святого Духа (Jn. 16:7), править Всесвітом (Phil. 2:9-11) і повернеться на цю землю як «Цар царів і Господь панів».’ (Rev. 19:11-6). (Зауважте, що тоді як «Господь’ у Старому Завіті може стосуватися Ісуса або Отця, залежно від контексту, його використання в Новому Завіті стосується майже виключно Ісуса.)

(Повернутися до змісту)

3.3.3. Дух

Святий Дух є нашим Провідником і Вчителем (Jn. 16:12-4). Він відповідає за роботу навернення та духовного зростання в нашому житті (Jn. 16:8-11, Jn. 3:5-8, 1 Pet. 1:2). Він «з».’ навіть ненавернені, працювати над переконанням в істині, і «в’ кожен християнин, постійно заступаючись за них (Jn. 14:17, 20:22, Rom. 8:9 & 26). Він є джерелом духовної сили, коли він «приходить».’ чоловіки (Acts 1:8) – навіть Ісус до того часу не творив чудес (Lk. 3:21-2, 4:14, 18).

(Повернутися до змісту)

4. ЯК ЦЕ МАЄ ВПЛИВАТИСЯ НА НАС

Для використання простої ілюстрації, якщо ви надішлете листа щодо податку на прибуток до «H.M. уряд,’ або навіть «Dept. соціального забезпечення,’ це буде (сподіваюся) знайти шлях до офісу внутрішніх доходів, який візьметься за вирішення цього питання. проте, якщо ви справді зацікавлені в тому, щоб щось зрушити з місця, ви зробите це вашою справою знати назву відділу, який займається цим питанням, і навіть ім’я відповідальної особи.

Занадто часто ми плутаємося духовно, насправді не знаючи, чого ми маємо прагнути чи кого ми маємо запитати. Ісус придбав для нас неймовірний привілей – що ми повинні мати можливість особисто пізнати Батька і мати прямий доступ до нього за допомогою наших молитов (Jn. 16:23-7). Шлях до серця Батька лежить через хрест, а потім через життя, яке визнає панування Його Сина в кожній сфері. Святий Дух прагне показати нам, як це зробити: нам залишається тільки попросити його навчити, оснащувати та направляти нас.

Це дослідження є не більш ніж поверхневим ознайомленням з дивовижним характером нашого Бога. Будьте рішучі, щоб дізнатися якомога більше!

(Повернутися до змісту)