Khoảng một tuần trước, Cariolan đã bình luận ‘ Các đệ tử ở đâu?‘ trong đó bao gồm những điều sau đây 2 câu hỏi:

“Khi Chúa Giêsu bị xét xử và bị đóng đinh công khai, tại sao anh ta lại bí mật sống lại vì sự sống lại là nền tảng của đức tin Cơ đốc? … và cuối cùng, tại sao sự thăng thiên của Chúa Giêsu không diễn ra một cách công khai hơn để làm cho vấn đề trở nên dễ dàng hơn đối với những tín đồ còn nghi ngờ?
Xin hãy giúp đỡ! Cariolan”

Đây là những câu hỏi thực sự hay và quan trọng: nhưng để trả lời chúng một cách chính xác đòi hỏi tôi phải vượt xa phạm vi của bài viết gốc (mà chỉ đơn giản là về bằng chứng lịch sử về Chúa Giêsu’ sự hồi sinh) để xem xét chi tiết hơn những gì Chúa Giêsu thực sự đã dạy; và tại sao. Vì vậy vì lý do đó, Tôi đã quyết định rằng tốt nhất là lấy chúng làm chủ đề của cuộc nói chuyện này, chia, bưu kiện…

Điều quan trọng là phải hiểu những kỳ vọng và ưu tiên tự nhiên của chúng ta khác với những mong đợi và ưu tiên của Chúa Giêsu như thế nào. Dân Do Thái trong Chúa Giêsu’ ngày tin rằng Đấng Mê-si của họ sẽ ngay lập tức đánh đuổi người La Mã đang chiếm đóng đất đai của họ và thiết lập một triều đại hòa bình trên toàn thế giới. Nhưng Chúa Giêsu đã có kế hoạch khác. Ngay cả sau khi chi tiêu 2-3 năm theo Chúa Giêsu và lắng nghe lời dạy của Ngài, các đệ tử của ông vẫn chưa nắm bắt được điều này. Khi Chúa Giêsu chết, ban đầu họ đã tan vỡ, vì điều này dường như mâu thuẫn với tất cả những gì họ có truyền thống tin về Đấng Mê-si, bất chấp Chúa Giêsu’ nỗ lực cảnh báo họ và thay đổi cách nhìn của họ. Ngay cả sau Chúa Giêsu’ họ vẫn tưởng tượng rằng Vương quốc mà Chúa Giê-su sắp thiết lập về cơ bản là một chính phủ chính trị và tôn giáo mới với Giê-ru-sa-lem là trung tâm và Chúa Giê-su là người cai trị do Đức Chúa Trời bổ nhiệm.. Ví dụ:

“Nhưng chúng tôi hy vọng rằng chính Ngài sẽ cứu chuộc Y-sơ-ra-ên.” (Luke 24:20-27)

“Chúa ơi, bây giờ bạn đang khôi phục vương quốc cho Israel phải không?” (hành vi 1:4-8)

Chúa Giêsu’ chương trình nghị sự hoàn toàn khác.

“Vương quốc của Thiên Chúa không đến với sự quan sát; họ cũng sẽ không nói, 'Nhìn, đây!’ hoặc, 'Nhìn, ở đó!’ nhìn kìa, Vương quốc của Thiên Chúa ở bên trong bạn.” (Luke 17:20-21)

“Vương quốc của tôi không thuộc về thế giới này. Nếu Vương quốc của tôi thuộc về thế giới này, sau đó người hầu của tôi sẽ chiến đấu, rằng tôi sẽ không bị giao cho người Do Thái. Nhưng bây giờ Vương quốc của tôi không còn ở đây nữa.” (John 18:36)

Để bắt đầu, Anh ta không có ý định ở lại dưới hình dạng vật chất trên trái đất sau khi sống lại.

Khi họ nghe những điều này, ông ấy tiếp tục và kể một câu chuyện ngụ ngôn, bởi vì anh ấy ở gần Jerusalem, và họ cho rằng Vương quốc của Thiên Chúa sẽ được tiết lộ ngay lập tức. (Luke 19:11-27)

Ít lâu sau, Chúa Giêsu đã đi vào chi tiết hơn với họ, nói rõ rằng anh ấy sẽ đi xa trong một thời gian rất dài, và họ sẽ bị bỏ lại để tiếp tục công việc của anh ấy.

“Vì quốc gia sẽ nổi dậy chống lại quốc gia, và vương quốc chống lại vương quốc; và sẽ có nạn đói, bệnh dịch, và động đất ở nhiều nơi. … Rồi họ sẽ giao bạn cho sự áp bức, và sẽ giết bạn. Các ngươi sẽ bị mọi dân tộc ghét bỏ vì danh ta. … Tin Mừng Nước Trời này sẽ được rao giảng khắp thế giới để làm chứng cho muôn dân, rồi sự kết thúc sẽ đến.” (Matthew 24:3-14)

Làm sao họ có thể xoay xở được nếu không có Ngài? Và Ngài có ý gì khi nói rằng Vương quốc của Đức Chúa Trời ở trong bạn? Vào đêm cuối cùng họ bên nhau, Chúa Giêsu đã đi sâu vào vấn đề này một cách chi tiết hơn, như John đã ghi lại trong các chương 14-17 phúc âm của anh ấy:

“Tôi sẽ cầu nguyện với Chúa Cha, và anh ấy sẽ cho bạn một Cố vấn khác, rằng anh ấy có thể ở bên bạn mãi mãi, – Thần Khí của sự thật, người mà thế giới không thể đón nhận; vì nó không nhìn thấy anh ta, cũng không biết anh ấy. Bạn biết anh ấy, vì anh ấy sống với bạn, và sẽ ở trong bạn. Tôi sẽ không để bạn mồ côi. Tôi sẽ đến với bạn. Tuy nhiên, một thời gian ngắn, và thế giới sẽ không còn nhìn thấy tôi nữa; nhưng bạn sẽ thấy tôi. Vì tôi sống, bạn cũng sẽ sống. Ngày đó anh em sẽ biết rằng Thầy ở trong Cha Thầy, và bạn trong tôi, và tôi trong bạn.” (John 14:16-21)

Hãy chú ý rằng Chúa Giêsu nói ở đây về 3 người: Cha của anh ấy, người cố vấn (cũng được mô tả là 'Thần của sự thật') và chính anh ấy. Đây là ba ngôi vị hợp nhất với nhau thành Thiên Chúa duy nhất của Ba Ngôi Kitô giáo. (Điều này được giải thích đầy đủ hơn trong bài viết, “Thiên Chúa Ba Ngôi“, ở nơi khác trên trang web này.) Nhưng nếu Chúa Giêsu đi xa, các môn đệ sẽ giữ liên lạc với Ngài bằng cách nào? Vì từ lúc Người sống lại trở đi các môn đệ sẽ sống trong Thiên Chúa và Thiên Chúa sẽ sống trong các ông. Hoàn toàn theo nghĩa đen, Vương quốc của Thiên Chúa, và đền thờ của Chúa, sẽ không còn chỉ là một tổ chức bên ngoài: nhưng một thực tế bên trong. Chúng ta được định sẵn để trở thành những ngôi đền sống để Thánh Linh Chúa ngự vào; và Ngài sẽ là Đấng nối kết chúng ta với Chúa Giêsu và Chúa Cha.

“Nếu một người đàn ông yêu tôi, anh ấy sẽ giữ lời hứa của tôi. Cha tôi sẽ yêu anh ấy, và chúng ta sẽ đến với anh ấy, và xây dựng ngôi nhà của chúng ta với anh ấy. … Tôi đã nói những điều này với bạn, trong khi vẫn sống với bạn. Nhưng Cố Vấn, Chúa Thánh Thần, người Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, anh ấy sẽ dạy bạn mọi thứ, và sẽ nhắc nhở bạn về tất cả những gì tôi đã nói với bạn.” (John 14:23-26)

Đây là điều hoàn toàn vượt xa kinh nghiệm trước đây của các môn đệ về Chúa Giêsu.. Tính đến thời điểm này, họ chỉ có thể biết về Chúa Giêsu’ sự hiện diện khi anh ấy có mặt thực sự với họ: nhưng bây giờ họ phải có một sự kết nối lâu dài ngay cả khi Ngài dường như vắng mặt. Từ giờ trở đi, họ sẽ không bao giờ ở một mình. Điều này tốt hơn nhiều so với trải nghiệm trước đây của họ! Và điều này không chỉ dành cho họ: nhưng đối với tất cả Chúa Giêsu’ những người theo chân thực sự trong tất cả các thế hệ tiếp theo!

“Tuy nhiên tôi nói với bạn sự thật: Đó là lợi ích của bạn khi tôi ra đi, vì nếu tôi không đi, Người cố vấn sẽ không đến với bạn. Nhưng nếu tôi đi, Tôi sẽ gửi anh ấy cho bạn. (John 16:7)”
“Tôi vẫn còn nhiều điều muốn nói với bạn, nhưng bây giờ bạn không thể chịu đựng được chúng. Tuy nhiên khi anh ấy, Thần Khí của sự thật, đã đến, anh ấy sẽ hướng dẫn bạn vào tất cả sự thật, vì anh ấy sẽ không nói từ chính mình; nhưng bất cứ điều gì anh ấy nghe thấy, anh ấy sẽ nói. Ngài sẽ tuyên bố cho bạn những điều sắp xảy ra. Ngài sẽ tôn vinh tôi, vì anh ta sẽ lấy đi những gì là của tôi, và sẽ tuyên bố điều đó với bạn. Mọi điều Cha có đều là của Ta; do đó tôi đã nói rằng anh ấy lấy của tôi, và sẽ tuyên bố điều đó với bạn.” (John 16:12-15)

“Tôi không chỉ cầu nguyện cho những điều này, nhưng cũng dành cho những ai tin vào tôi qua lời nói của họ, rằng tất cả họ có thể là một; ngay cả khi bạn, Bố, đang ở trong tôi, và tôi trong bạn, để họ cũng có thể là một trong chúng ta; để thế giới có thể tin rằng bạn đã gửi tôi. Vinh quang mà bạn đã trao cho tôi, Tôi đã đưa cho họ; rằng họ có thể là một, ngay cả khi chúng ta là một; tôi ở trong họ, và bạn trong tôi, để họ có thể được hoàn thiện thành một; để thế giới có thể biết rằng bạn đã gửi tôi, và yêu họ, ngay cả khi bạn yêu tôi. (John 17:20-23

Nhưng điều này sẽ mất một thời gian để các đệ tử quen với ý tưởng này.. Và những lần hiện ra phục sinh được thiết kế để giúp những người theo đạo đầu tiên khám phá điều này có nghĩa là gì. Trong cuộc gặp gỡ trên đường Emmaeus, Chúa Giêsu thực sự đã ở đó: nhưng bằng cách nào đó anh ấy trông không giống như trước và họ không nhận ra anh ấy cho đến tận phút cuối cùng. Sau đó cùng ngày, anh ấy đã xuất hiện với họ, cùng với mười trong số mười hai sứ đồ.

Nhưng Thomas, một trong mười hai, được gọi là Didymus, đã không ở với họ khi Chúa Giêsu đến. Các đệ tử khác liền nói với Ngài, “Chúng tôi đã nhìn thấy Chúa!” Nhưng anh ấy đã nói với họ, “Trừ khi tôi nhìn thấy trên tay anh ấy vết đinh, và đặt tay tôi vào bên cạnh anh ấy, Tôi sẽ không tin.”
Tám ngày sau, các đệ tử của Ngài lại tập trung ở bên trong, và Thomas đã ở cùng họ. Chúa Giêsu đã đến, những cánh cửa đang bị khóa, và đứng giữa, và nói, “Bình an cho bạn.” Sau đó ông ấy nói với Thomas, “Đưa ngón tay của bạn đến đây, và nhìn thấy bàn tay của tôi. Đưa tay bạn tới đây, và đặt nó vào bên cạnh tôi. Đừng không tin, nhưng tin tưởng.”
Thomas đã trả lời anh ấy, “Chúa của tôi và Thiên Chúa của tôi!”
Chúa Giêsu đã nói với ông, “Bởi vì bạn đã nhìn thấy tôi, bạn đã tin tưởng. Phước cho những ai chưa thấy, và đã tin tưởng.” (John 20:24-29)

Bạn có thấy điều gì đã xảy ra ở đây không? Chúa Giêsu, người dường như không có mặt ở đó khi Thomas bày tỏ sự hoài nghi của mình, ngay lập tức tiếp tục cuộc trò chuyện mà Thomas đã bỏ dở! Dù không nhìn thấy, anh ấy vẫn ở đó. Nhưng rồi Chúa Giêsu khẳng định rằng những ai tin mà không thấy thì còn có phúc hơn. Tại sao? Bởi vì họ đã bắt đầu trải nghiệm điều đó tốt hơn, không thể tách rời, thậm chí còn cá nhân hơn, mối quan hệ với Chúa Giêsu và Chúa Cha, qua sự tác động của Chúa Thánh Thần. Và còn nhiều điều nữa sắp tới …

Nhưng bạn sẽ nhận được quyền năng khi Chúa Thánh Thần ngự xuống trên bạn. Các con sẽ là nhân chứng cho Ta tại Giê-ru-sa-lem, khắp xứ Giu-đê và Sa-ma-ri, và đến tận cùng trái đất.”
(hành vi 1:8)

Phao-lô nói với chúng tôi, TRONG 1Cô-rinh-tô 15:6, rằng trong một lần anh ấy dường như đã vượt qua 500 cùng một lúc; hầu hết trong số họ vẫn còn sống khi ông viết. Nhưng, cân bằng, đây dường như là một sự xuất hiện sau thăng thiên. Khi Chúa Giêsu thăng thiên, Ngài không cần cũng như không tìm kiếm sự nổi tiếng cá nhân. Ngài đang giao trách nhiệm cho các môn đệ để tiếp tục công việc của mình dưới sự hướng dẫn và quyền năng của Chúa Thánh Thần.. Và những lời cuối cùng của Ngài với các đệ tử trong dịp đó là lời trấn an đơn giản:

“Này, Tôi luôn ở bên bạn, thậm chí đến hết thời đại.” Thảm 28:20

Vui lòng bình luận hoặc đặt thêm câu hỏi về vấn đề này trong khoảng trống bên dưới.

Để biết thêm thông tin về cách thức mà sự hiện diện của Chúa Thánh Thần trao quyền cho đời sống Kitô hữu, xem loạt bài gồm 3 phần, “Sức mạnh của Phục Sinh của Ngài” trong “về Chúa Giêsu” phần của trang web này.