Ka waran ka dib sarakicidda?

Waxaa lagu doodi karaa in xertii aan si dhab ah loo beddelin ilaa Ciise ka dib’ sarakicidda; Waa maxay waxa la weydiinayaa haddii dabeecadda Ciise u korsaday xagga Sint inta lagu gudajiro wasaaraddiisa dhoofinta uu si sax ah u muujiyo waxa uu ka filayo kuwa raacsan. Dabcan, Ciise si dhakhso ah uma soo bandhigay inta badan intaas ka dib. Tusaalaha kaliya ee muuqda ee isaga shaqsi ahaan la macaamilayo arin dambiisha ah inta lagu gudajiray soo dhabashadiisa mucaaradka ka dib ayaa ah wadahadalkii uu la yeeshay Peter: Laakiin sidaas oo kale waxay la xidhiidhay diidmada Butros kahor iskutallaabta (Jn 21:15-19), Wax ka qabashada su'aashan.

Laakiin Ciise wuu noo sheegay taas, Saranimadiisa ka dib, Ruuxa Quduuska ah (La-taliyaha iyo Ruuxa runta) waa imaan lahaa.

Si kastaba ha noqotee waxaan kuu sheegayaa runta: Waxay kuu tahay faa iidadaada aan tagay, Maxaa yeelay haddii aanan tegin, La-taliyuhu kuuma imaan doono. Laakiin haddii aan tago, Waan kuu soo diri doonaa isaga. Markuu yimaado, Wuxuu dunida ku xukumi doonaa dembiga, oo ku saabsan xaqnimada, iyo xukun; ku saabsan dembiga, maxaa yeelay iyagu ma rumaystaan; oo ku saabsan xaqnimada, Sababtoo ah waxaan aadayaa aabbahay, Oo mar dambe ima arki doontid; Ku saabsan xukunka, maxaa yeelay amiirka dunidan ayaa la xukumay. “Waxaan hayaa waxyaabo badan oo aan kuu sheego, Laakiin hadda ma qaadi kartid. Si kastaba ha noqotee markii uu, Ruuxa runta, ayaa yimid, Wuxuu kugu hanuunin doonaa runta oo dhan, Waayo, isagu isma hadli doono; Laakiin wax kasta oo uu maqlo, wuu hadli doonaa. Wuxuu kuu sheegi doonaa waxyaabo soo socda. Wuu i ammaani doonaa, waayo, isagu wuxuu ka qaadan doonaa waxa aan leeyahay, oo kuu sheegi doona. (Joh 16:7-14)

Markaa, Haddii aan rabno inaan ogaano Ciise’ dabeecadda dembiga ka dhex jirta taageerayaashiisa, Waa inaan eegno sida uu Ruuxa Quduuska ah ula macaamilay dembiga kaniisadda Masiixiyiinta hore.

Ananias iyo Sapphira

Tusaalaha ugu horeeya waa digniin salaar ah oo loo diro qof kasta oo laga yaabo inuu isku dayo inuu caddeeyo dabeecad wanaagsan oo ku saabsan dembiga.

Laakiin nin la yiraahdo Ananiyas, oo leh Sapphira, xaaskiisa, iibiyay hanti, oo ay ku celisay qayb ka mid ah qiimaha, Xaaskiisa ayaa sidoo kale ka warqaba, wuxuuna keenay qayb gaar ah, oo u saaray rasuulladii’ cagi. Laakiin Peter wuxuu yidhi, “Ananiyas, Muxuu Shaydaanka qalbigiisu u buuxiyey inuu been u sheego Ruuxa Quduuska ah, Iyo in la ilaaliyo qayb ka mid ah qiimaha dhulka? Intaad xajisay, ma ahayn adigu adiga? Kadib markii la iibiyay, ma ahayn awoodaada? Sidee ayaad waxaas ku haysatay waxa qalbigaaga ku jira? Ragga uma sheegin, Laakiin xagga Ilaah.” Ananiyas, maqal ereyadan, hoos u dhacay oo dhintay. Cabsi weyn baa waxyaalahan maqlay oo dhan. Raggii dhallinyarada ahaana way kaceen oo duudduubeen, Oo iyana isagay ka qaadeen oo aaseen. (Act 5:1-6)

Qiyaastii seddex saacadood ka dib, xaaskiisa, Awood uma ogi waxa dhacay, yimid. Butros ayaa uga jawaabay, “Ii sheeg inaad dhulku ka iibisay wax badan.” Waxay tidhi, “Haa, wax badan.” Laakiin Butros wuxuu weydiiyey iyada, “Sidee baad ugu heshiiseen inaad nafta ku jirrabtaan Ruuxa Rabbiga? Wakin, cagaha kuwaas oo la aasay ninkaaga ayaa albaabka jooga, Oo iyana way kaa soo bixi doonaan.” Waxay ku dhacday isla markiiba cagihiisa, wuuna dhintay. Ragga dhallinyarada ah ayaa soo galay oo waxay arkeen inay dhintaan, Oo iyana way kaxeeyeen oo aaseen ninkeeda. Cabsi weyn ayaa ku dhacday Golaha oo dhan, oo kuwii waxyaalahaas maqlay oo dhanna. (Act 5:7-11)

Qorid, si kastaba ha ahaatee, si ayan u ahayn abtirkooda aan xukunkan keenin: Waxay ahayd isku daygoodii ay ku khiyaaneeyeen Ilaah oo ay qariyaan dembigooda. Qorniinku wuxuu leeyahay, “Kii wax qariyaa dembiyadiisa ma liibaani maayo, Laakiin qofkii qirta oo diida inuu naxariis helo” (Pro 28:13). Dhacdadan ayaa si xun ugu dhammaaday khaa'innada; In kasta oo ay bartay casharka muhiimka ah ee kaniisadda oo dhan. Midka soo socda si xun ayuu u bilaabmayaa laakiin si fiican ayuu u dhammaadaa.

Carmallada la dayacay

Hadda maalmahaas, Markii tirada xertii ay tarmatay, Dacwad ayaa ka soo kacay Helladaha ka dhanka ah Cibraaniyada, maxaa yeelay carmalladaas waxaa lagu raacay adeegga maalinlaha ah. Laba-iyo-tobankii wuxuu u yeedhay xertii xertiisii ​​oo yidhi, “Annaga kuma habboona inaan ka tagno ereyga Eebbe oo u adeegno miisas. Sidaa darteed ka xulo dhexdooda, walaalo, Toddobo nin oo warbixin wanaagsan ah, oo ay ka buuxaan Ruuxa Quduuska ah iyo xigmadda, kaas oo aanu u magacawno ganacsigan. Waxaan ku sii adkaysan doonnaa tukashadii adkaysta, oo wasaaradda hadalka.” (Act 6:1-4)

Erayadan waxay ku farxeen dadka badan. Waxay doorteen Stephen, nin ka buuxo iimaan iyo Ruuxa Quduuska ah, Filibie, Nabad qaba, Nicanor, Timon, Parmenas, iyo nicolaus, propyte of litiokh; oo ay rasuulladii hor dhigeen. Markay tukadeen, Gacmahoodii ayay saareen iyaga. Ereygii ereyga Ilaah wuu sii kordhayay oo tirada xertiisiina Yeruusaalem weyddiisay. Oo wadaaddada weyn oo ahaa wadaaddo badan ayaa rumaysadka u ahaa. (Act 6:5-7)

Waxaan ku bilaabeynaa xaalad ku lug leh sinnaan la'aanta jinsi oo aad u garaacdo; xaalad si fudud ayaa loo horseedi lahaa kala go 'kaniisadda, Iyada oo leh dhammaan dhaawacyada iyo dadaalka ugu dambeeya ee ay sida caadiga ah ay ku lug leeyihiin. Ama si fudud ayaa loogu hanweyn karaa rasuullada ujeeddada ugu weyn ee wasaaraddooda. Rasuulladu ma xukumaan ama cambaareyn. Beddel kara, Waxay arrinta u soo saareen iyagoo furan. Qofna kama saarin cid ka mid ah geedi socodka go'aan qaadashada inuu yahay 'dhimis suurtagal ah;’ mana ay la wareegeen xakamaynta xaaladda laftooda. Beddel kara, Waxay diiradda saareen dareenka dadka ee baahida loo qabo subkashada Ruuxa Quduuska ah iyo xigmadda. Markaasay aaminay dadka inay Ilaah ka doonayaan si ay u helaan ragga ugu wanaagsan ee la kulmi kara baahida loo qabo.

Maxay? Ma jirin toobad? In kasta oo aan jirin wicitaan dadweyne oo toobad keena, Toobaddu waxay ahayd qalbi aad u xun ee wixii dhacay. Dadku waxay beddeleen sida ay uga fikireen dhibaatada - iyo midba midka kale. Waa la heshiisiiyay, Ilaah raadina oo ka wada shaqeeyey si loo helo xalka u shaqeeyay dhammaantood. Markaa, halkii aad ka dhaawacelin iyo caqabad, Waxaa jiray barako iyo koritaan.

Bulsho dib loo habeeyey

Dhab ahaan, Haddii aan si dhow u eegno kaniisadda hore, Waxaan ogaanay in qaab nololeedkooda oo dhan ay ahayd mid ka mid ah toobad.

Waxay ku sii wadeen rasuulladii si adag’ Barida iyo xidhitaanka, Jebinta rootida, iyo salaadda. Cabsida ayaa ka soo baxday naf walba, Iyo yaabab iyo calaamooyin badan oo rasuulladii lagu sameeyey. Dhammaan kuwa rumaysteen waxay ahaayeen wada, oo wax kasta oo wax wada wadaagaan. Waxay iibiyeen hantidooda iyo alaabtooda, oo wuxuu iyaga u kala qaybiyey dhammaantood, Sida qof loo baahdo. Maalin kasta, sii wad si isdaba joog ah hal heshiis oo macbudka ah, iyo jebinta rootida guriga, Waxay cuntay raftooda farxad iyo hees qalbi leh, Ilaahay ku amaano, Oo raalli ka ah dadka oo dhan. Sayidku wuxuu ku daray Maalintii Golaha maalintii oo dhan kuwa la badbaadiyey. (Acts 2:42-47)

Isbarbar dhig taas oo ku saabsan Tilmaanta Baabtiisaha ee Yooxanaa Baabtiisaha ah ee ay Toobaddu u eg tahay:

“Soo bixi miraha waxay mudan yihiin toobad keen, oo ha bilaabin inaad dhexdaada ka tidhaahdaan, Waxaan u leenahay Ibraahim aabaheenna;’ Waayo, waxaan idinku leeyahay, Ilaah wuxuu awoodaa inuu carruur uga kiciyo Ibraahim dhagaxyo ka mid ah! Xitaa hadda faasku sidoo kale wuxuu ku yaal xididka geedaha. Sidaa darteed geed kasta oo aan midho wanaagsan soo bixin waa la jaray, oo dabka lagu tuuray.” Dadkii badnaa ayaa weyddiiyey, “Haddaba maxaannu samaynaa?” Wuxuu ugu jawaabay, “Kii wax qabaa leh, Isaga ha siiyo kan aan waxba haysan. Kan cunto leeyahay, Isaguna sidaas oo kale ha yeelo.” Cashuurqaadayaashu sidoo kale waa la baabtiisay, Waxay ku yidhaahdeen, “Macallimad, Maxaan qabanaa?” Wuxuu ku yidhi iyaga, “Ururi wax aan ka badnayn wixii laguu qabtay.” Askarta ayaa sidoo kale weydiiyay isaga, maahmaah, “Ka waran naga? Maxaan qabanaa?” Wuxuu ku yidhi iyaga, “Ka soo qaad cidna rabshad, midna si qalad ah uma eedeeyo. Ku qanac mushaharkaaga.” (Luk 3:8-14)

Waxaan u baahanahay inaan ogaano in qaybta ugu muhiimsan ee toobaddu ay tahay dib u habeyn: ma qoomameynin. Eebbe ma doonayo inaan ku noolaano xaalad joogto ah oo baroor-goosad ah oo ku guuldareystay. Waan cafiyan nahay oo aan mar dambe ku noolayn xukun. Hadda waa inaan diirada saarnaa inaan muujino muujinta qiyamka Eebbe ee aan ku nool nahay. Markaan xasuusano wixii aan soo dhaafnay, Waa in dib loo muujiyo qiimaha Ciise ee na siiyay oo ku reyreeyaan naxariistiisa. Taasi waa waxa ay Masiixiyiintu ugu horreeyay sameynayay markii ay wadaagaan waxa ay iskood isu haysteen oo ay jabtay’ wada.

Gudniin

Arrinta ugu weyn ee soo socota ee soo baxday waxay ahayd khilaaf ku saabsan in dadka aan Yuhuudda ahayn (aan Yuhuudda ahayn) waa in la gudaa.

Nimanka qaar ayaa ka soo degtay Yahuudiya oo wada bartay walaalihii, “Ilaa aan la gudin oo mooyee caadada Muuse, Ma badbaadi kartid.” Sidaa darteed markii Bawlos iyo Barnabas aan lahayn khilaaf yar oo ay la wada hadlayaan iyaga, Waxay u yeedheen Bawlos iyo Barnabas, iyo qaar kale ee iyaga ka mid ah, si ay u aado Yeruusaalem si rasuullada iyo odayaasha ku saabsan su'aashan. (Act 15:1-2)

Tani waxay ahayd su'aal adag oo ka kooban maqaal oo dhan oo ku saabsan xuquuqdeeda. Qodobka ugu weyn ee muhiimadda ugu habboon ee maqaalkani waa in la fiiriyo in dhibaatadu ka soo baxday maxaa yeelay, In kasta oo labada dhinacba si daacadnimo ah loo rumeysan yahay inay ku sugan yihiin midig, Ugu yaraan hal dhinac ayaa ahayd inuu khalad ku jiro oo uu noqon lahaa inuu 'toobad keeno’ ee aragtidiisa. Marka hore, Tani waxay muujineysaa in Masiixiyiintu aysan ahayn kuwo aan macquul ahayn oo wax qaldan karaan, Xitaa marka ay timaado tarjumidda qoraalka. Haddii aan la xallin, Waxay ku dambayn doontaa qayb iyo dhaawac; Marka labada dhinacba waxay u baahan yihiin inay diyaar u yihiin inay u soo gudbiyaan aragtidooda xukunkii wadareed ee kaniisadda. Marka labaad, Kaniisadda guud ahaan waxay ahayd inay u gudbiso fikradahooda shaqsiyadeed ee ku saabsan hogaaminta Ruuxa Quduuska ah. Waxay u noqotay wax laga naxo dhammaan Masiixiyiinta Yuhuudda (oo ay ku jiraan Peter) si loo ogaado in Ruuxa Quduuska ahi uu yimid dadka aan buuryoqab ka ahayn. Laakin, eegaya caddeynta, way kari waayeen laakiin waxay ku soo gabagabeeyeen inuu isagu ahaa; Oo sidaas daraaddeed waxay u baahdeen inay dib u eegaan fahamkooda ku saabsan Qorniinka

Bawlos iyo Barnabas

Waxyar ka dib tan, Waxaan ka aqrinay dhibaato u dhexeysa Paul iyo Barnabas:

Maalmo ka dib Bawlos Bawlos wuxuu ku yidhi Barnabas, “Haddaba aynu ku soo noqono oo aan soo booqdo walaalaheen magaalo walba oo aannu ku wacdinay ereyga Rabbiga, si loo arko sida ay wax u socdaan.” Barnabas wuxuu qorsheynayay inuu qaado John, oo loo yaqaan Mark, Iyaga iyo iyaga sidoo kale. Laakiin Bawlos uma maleynin inay fikrad fiican tahay in la qaato qof ka soo baxay iyaga oo ku yaal Paphylia, oo aan raacin iyaga si ay hawsha u shaqeeyaan. Markaas doorashadu way ku kortay si cad oo ay midba midka kale u kala soocay. Barnabas wuxuu la qaaday Mark isaga, oo u dhoofay Qubrus, Laakiin Bawlos wuxuu doortey Silas, oo baxay, iyagoo walaalihiis ugu ammaani jireen nimcada Ilaah. Oo wuxuu dhex maray Syria iyo Kilicia, Xoojinta kiniisadaha. (Act 15:36-41)

Dhacdadan ayaa kicisay laba arrimood. Waxaa jira xaqiiqda ah in khilaafku sababay Bawlos iyo Barnabas inay kala soocaan. Oo salka ku haya tani waa xaqiiqda ah in Bawlos uusan diyaar u ahayn inuu meel mari karo guuldaradii hore ee John Mark, Markuu ka tagay intii lagu jiray safarkoodii ugu dambeeyay ee adeegayaasha. Waxay umuuqataa in seddexda dhammaantood ay cilad ku yihiin siyaabo kala duwan: Calaamadee; Barnabas oo u muuqata inuu yahay kan ugu horreeya ee socda, Mark isaga oo leh; Iyo Bawlos oo diiday inuu cafiyo oo uu bixiyo calaamado kale oo fursad kale ah.

Dhibaatada weyn ee halkan kama badna cidda ku jirtay: Laakiin sida loo maareeyay xaaladda iyo meesha ay ka toobad keena. Waxay u muuqdaan inay kala soocaan ka hor inta arrinta si sax ah loo xallin. Mark ayaa qalad ku ahaa cidlada: Laakiin wuu toobad keenay oo hadda diyaar buu u ahaa inuu mar kale tago. Barnabas’ Rabitaan in la siiyo Mark Fursad kale ayaa si buuxda ula jaan qaada Ciise’ Barista cafiska (Luk 17:3-4) iyo ka-qaadista Mark to Qubrus macno samaynaya, Sida Mark uu la joogay Bawlos iyo Barnabas inta lagu gudajiro qaybtaas safarkooda (Acts 13:4-13): Laakiin waqtiga uu ka bixi lahaa wuxuu ka tagayaa calaamad su'aal ah iyo in aanu is khilaafeyn oo aan la xallin lahaa Bawlos. Ma jiro wax caddeyn cad oo ah in Bawlos maskaxdiisa beddelay: Laakiin Barnabas oo la tagay waxaa jiray wax yar oo uu ka qaban karo meeshaas. Waa xaalad aan ku qanacsanayn arrimaha; iyo xasuusin waxtar leh oo ah in xaaladaha waxyeelada leh ee waxyeelada leh ay soo bixi karto, Xitaa ka mid ah masiixiga ku dhashay, Hadeysan si fiican wax looga qaban.

Daboolka nimcada

Laakiin waxaa jira dawada dawada, Xitaa xaaladahaas adag; nimcada Eebbe. Kaniisadda ayaa ka duceysay nimco si ay u daboosho xaalada; iyo taas, waqtiga loogu talagalay, ahaa wixii dhacay. Mark ayaa fiicnaa. Marka Rome, Bawlos wuxuu u qoray tiri Timothy isagoo leh, “Qaado calaamad, oo isaga soo kaxee, waayo, isagu waxtar buu ii yahay adeegga” (2Tim 4:11). Iyo Mark yimaado: Col 4:10 Liis garee inuu yahay mid ka mid ah saaxiibbada Paul ee Rome.

Dib ugu noqo qoraalka

Ciise Muujintii

Digniino kaniisadaha

Haddii aan eegno waraaqaha kaniisadaha, gudaha Rev 2:1-3:22, Waxaan ku aragnaa dhowr digniino culus oo ku saabsan ciqaabta la filayo in la filayo hadii kaniisadaha ay ku sii socdaan dembiyadooda hadda. Kaliya laba kaniisadood, Smyrna (Rev 2:8-11) iyo philadelphia (Rev 3:7-13) looma amrin inay toobad keenaan. Weli, Markaan tixgelino nooca guud ee dembiyadaas qaarkood, Sidoo kale waa arin ka mid ah waxoogaa yaab leh oo aan horay loo tuurin. Beddel kara, Ciise wali wuxuu ku boorrinayaa nadiifinta iyo cafiska. Laakiin layaabka kale ayaa ah in ka mid ah 'qalad shanta’ waa saddex dambiyada ugu weyn ay yihiin, si isugu xigaan: ka tagida jacaylkooda koowaad (Eey efesos, Rev 2:1-7), oo aan lahayn wax shaqo ah’ (Slid, Rev 3:1-6) iyo luqunta (Laodicea, Rev 3:14-22). Ciise wali wuxuu qeexayaa cabirkiisa inuu yahay inuu ku dadaalo si kaamil ah, Iyadoo qalbiyadu ku dhegaan jacaylka. Isbadal ma sameyn doonto.

Libaaxa iyo Wanka

Rev 5:1-14 Wuxuu soo bandhigayaa aragti ku saabsan xaashiyaha xirxiran; ku qoran labada dhinacba, muujinaya in ay ka kooban tahay xukunno daran (c.f. Ez 2:10). Laakiin markii hore qofna lama ogaan karo yaa mudan in la furo.

Mid ka mid ah odayaasha ayaa igu yiri, “Ha ooyin. Wakin, libaax qaata reer Yahuudah, xididka David, ka adkaaday; kii furaa kitaabka iyo toddobadeena shaabadood.” Waxaan ku arkay carshiga iyo afarta xayawaan ee, Iyo dhexdooda odayaasha, Lamb ayaa taagan, sidii in kastoo la laayay, yeelashada todobo gees, iyo toddoba indhood, kuwaas oo ah toddobada ruux ee Ilaah, Waxaa loo diray dhulka oo dhan. (Rev 5:5-6)

John wuxuu rajeynayaa inuu arko libaax: halkii uu arkaa wan yar. Maxaa yeelay?

Waxay ku heeseen hees cusub, maahmaah, “Waxaad mudan tahay inaad buug soo qaadatid, iyo in la furo shaabaddiisa: waayo, waa laydin dhintay, Oo wuxuu naga soo iibsaday Ilaah dhiiggaaga, ka soo saar qabiil kasta, af, dad, iyo quruun, Oo wuxuu ka dhigay boqorro iyo wadaaddo Ilaaheenna, oo annaguna dhulkaan boqorsiin doonnaa.” (Rev 5:9-10)

Waxaa jira hal qof oo Eebbe u arkaa inuu ku habboon yahay inuu u dhaqmo sidii uu u xaadiro sidii loo xaakin yahay nin bini aadamnimo - waa xaakin doorbidi lahaa inuu naftiisa u dhinto si aad u dhiman karo qof kasta oo suuragal ah.

Ujeeddada soo laabashada

Laakiin cutubka ugu dambeeya ee Muujintii rinji sawir badan oo kumbuyuutar ah oo loogu talagalay kuwa aan toobad keeni doonin:

Kii xajiya xaqdarro, ha u qalmo inuu weli xaqdarro ku sameeyo. Kii wasakh yahay, ha ahaado nimanka. Kii xaq ahu waa xaq, Ha ku sameeyo xaqnimo weli. Kii Quduus yahay, Isaga ha ahaado quduus weli ha ahaado.” “Wakin, Si dhakhso ah ayaan u imanayaa. Abaalmaradu waa ila joogtaa, si uu nin kasta u bixiyo sidii ay shaqadiisu ahayd. (Rev 22:11-12)

Tani waxay muujineysaa in ay jiri doonaan hal dhibic halkaas oo isbedelku uusan suurtogal ahayn oo xukunku uusan dhicin.

Kii had iyo jeer canaantaa oo qoorta u adkaan doonaa qoorta si lama filaan ah ayaa loo baabi'in doonaa, Iyada oo aan la dawayn. (Pro 29:1)

Wada shaqeynta, Waxaan sidoo kale ku baryayaa inaadan ka helin nimcadii Ilaah oo aan micne lahayn, waayo, wuxuu yidhi, “Waqti la aqbali karo waan ku dhageystay, Maalintii badbaadada ayaan ku caawiyey.” Wakin, Hadda waa waqtiga la aqbali karo. Wakin, Hadda waa maalintii badbaadada. (2Co 6:1-2)

Dib ugu noqo qoraalka / Akhri…