Wat kinne wy ​​ferwachtsje te finen?

Wat binne wy ​​op syk nei?

Hokker soarte fan histoaryske befestiging fan it kristlike berjocht moatte wy ferwachtsje te finen út net-kristlike boarnen?

Wy sille se net wierskynlik fine dat se beweare dat Jezus de Messias wie, of dat er út 'e deaden opstien is. Dit klinkt miskien fanselssprekkend: mar it is wûnderlik hoefolle kearen men oars yntelliginte minsken foarstelle heart dat dizze dingen net leauwd wurde moatte, want de ienige minsken dy't dat sizze binne kristenen!

It kristlike leauwen wie serieus yn striid mei akseptearre leauwen yn joaden, Romeinske en Grykske maatskippij. De Joaden bewearden dat Jezus syn wûnders wurke troch tsjoenerij (c.f. Luke 11:14-5). De Romeinen beskôgen kristenen as 'ateïsten', om't se har goaden en de godheid fan 'e keizer fersmiten. Dêrtroch, wy moatte ferwachtsje dat sokke ferwizings dy't yn net-kristlike boarnen besteane minachtend binne. As wy sille sjen letter yn it gefal fan it Testimonium Flavianum, elk dat net is moat mei foarsichtigens behannele wurde.

De krapte fan sekulêre boarnen.

Spitigernôch, wy kinne net ferwachtsje te finen folle hjoeddeiske sekuliere befestiging fan it Nije Testamint hielendal, sa't hiel pear sekuliere dokuminten út dizze perioade binne oerlibbe oant hjoed de dei. Yn feite, der binne sa'n pear dat wy kinne soargje foar in frij útputtende list fan harren yn mar in pear rigels:

• Philo, dy't wenne yn Egypte en stoar yn 40 AD, konsintrearre op filosofy en de relaasje tusken joadske en Grykske kultuer.
• Der is in diel fan in skiednis fan Rome troch Velleius Paterculus, datearre 30 AD.
• Der is in ynskripsje út Caesaraea mei twa tredde fan Pilatus syn namme, datearre tusken 30 en 40 AD.
• Der binne wat fabels skreaun troch Phaedrus datearre 40-50 AD.
• Ut de jierren 50 en 60 binne der mar in hantsjefol items, in protte dêrfan skreaun troch Spaanske emigranten dy't yn Rome wenje.

Neist dizze binne der:

• In gedicht fan Lucan, Seneca syn neef, oer de oarloch tusken Julius Caesar en Pompejus.
• In boek oer lânbou fan Columella.
• Fragminten fan 'e roman 'Satyricon', troch Gaius Petronicus.
• In pear hûndert rigels fan de satirikus, Perzysk.
• Natuerhistoarje,’ (natuerlike skiednis) troch de âldere Plinius.
• Fragminten fan in kommentaar op Cicero troch Asconus Pedianus.
• In skiednis fan Alexander de Grutte troch Quintus Curtius.
• Ferskate geskriften fan Seneca.

Fan dizze, mar twa koene wat skreaun hawwe, Philo en Seneca.

• Philo wie in ynwenner fan Alexandria yn Egypte; mar soe nei alle gedachten hawwe heard fan Jezus en syn folgelingen. Hy sels wie in praktisearjend Joad, en syn belangstelling is foar joadske dingen. Hy skriuwt wat langer oer de lear fan de Essenen. Mar foar in protte joaden fan syn tiid (ynklusyf St Paul, foarôfgeand oan syn bekearing!) de Nazareners wiene in kettersekte; en hy kin se om dizze reden wol negearre hawwe.
• Seneca soe ek in mooglikheid west hawwe: mar it kristendom krige pas yn 'e lette 50's en iere 60's syn earste foet yn Rome; en kaam net ta promininsje oant Nero syn ferfolging yn 64 AD. Seneca wie yn djippe problemen mei Nero sels (hy pleegde selsmoard yn 65 AD); sa is it net wierskynlik om fierdere problemen te rjochtsjen troch sa'n gefoelich ûnderwerp oan te pakken, benammen as er wat sympaty hie foar kristenen.

Oare boarnen bestienen wol, lykas Thallus en Phlegon, want se wurde neamd yn geskriften fan 'e iere tsjerkefaders, mar binne sûnt ferlern gien. Dizze sille op 'e tiid besprutsen wurde, tegearre mei wat oare lettere ferwizings út wrâldske en joadske boarnen.

En hoe sit it mei Justus fan Tiberias?

Dêrtroch, wy binne twongen om te fertrouwen op sekulêre boarnen fan in wat letter datum.

Hoe handich!

Mar, hoewol d'r net folle echt iere eksterne befestigingen binne fan 'e histoarisiteit fan Jezus, dejingen dy't besteane binne fan krekt it type en it likernôch oantal dat te ferwachtsjen is. Tacitus en Josephus, bygelyks, leverje krekt it soarte bewiis dat wy soene ferwachtsje. Hoewol net de ienige boarnen binne se ûnder de bêste, sûnt beide binne goed attest en hawwe in reputaasje as soarchfâldige ûndersikers.

Werom nei haadartikel.