Yr Angen am Dewis Parhaus

Bydd bob amser elfen hanfodol o ddewis. Mae’n rhaid i ni ddewis a fyddwn ni’n edrych at Iesu ai peidio am faddeuant, ac a fyddwn yn canolbwyntio ein sylw ar fynd ffordd Duw ai peidio. Nid yw Duw yn diystyru ein hewyllys rhydd; oherwydd, fel yr eglurwyd eisoes, mae gwir gariad yn amhosibl hebddo. Nid oes ‘master switch’’ gallwch chi daflu a fydd yn eich eithrio rhag temtasiwn. Cafodd hyd yn oed Iesu ei demtio – dro ar ôl tro. Profodd flinder, newyn, gorfoledd, dichell, camddealltwriaeth, cam-drin a brad: ond bob amser yn dewis ymateb mewn ffordd a oedd yn plesio ei Dad, Duw.

Pan oedd y diafol wedi gorffen yr holl demtasiwn hwn, gadawodd ef hyd amser cyfleus. (Luk 4:13)

yna, oherwydd roedd cymaint o bobl yn mynd a dod fel nad oedd ganddyn nhw hyd yn oed gyfle i fwyta, meddai wrthynt, “Dewch gyda mi eich hunain i le tawel a chael ychydig o orffwys.” (Mar 6:31)

… Iesu, wedi blino fel yr oedd o'r daith, eistedd i lawr wrth y ffynnon. Roedd hi tua hanner dydd. Pan ddaeth gwraig o Samariad i dynnu dŵr, Dywedodd Iesu wrthi, “A wnewch chi roi diod i mi?” … Dywedodd y wraig o Samaria wrtho, “Rwyt ti'n Iddew a dw i'n fenyw o Samariad. Sut gallwch chi ofyn i mi am ddiod?” (Jn 4:6-9)

Roedd pobl yn dod â phlant bach at Iesu iddo roi ei ddwylo arnyn nhw, ond y disgyblion a'u ceryddasant. Pan welodd yr Iesu hyn, yr oedd yn ddig. Dywedodd wrthynt, “Gad i'r plantos bach ddod ata i, ac na rwystra hwynt, canys i'r cyfryw rai y perthyn teyrnas Dduw. (Mar 10:13-14)

Daeth y Phariseaid a'r Sadwceaid at Iesu a'i brofi trwy ofyn iddo ddangos arwydd iddynt o'r nef. (Mat 16:1)

Cymerodd Pedr ef o'r neilltu a dechrau ei geryddu. “Byth, Arglwydd!” meddai. “Ni fydd hyn byth yn digwydd i chi!” Trodd Iesu a dweud wrth Pedr, “Ewch ar fy ôl, Satan! Rydych chi'n faen tramgwydd i mi; nid oes gennych bryderon Duw mewn cof, ond pryderon dynol yn unig.” (Mat 16:22-23)

“… Deuthum ag ef at eich disgyblion, ond nis gallent ei iachau ef.” “Ti genhedlaeth anghrediniol a gwrthnysig,” Atebodd Iesu, “pa hyd yr arhosaf gyda chwi? Pa hyd y goddefaf i chwi? Dewch â'r bachgen yma ataf.” (Mat 17:16-17)

Daeth rhai Phariseaid ato i'w roi ar brawf. Gofynasant, “A yw'n gyfreithlon i ddyn ysgaru ei wraig am unrhyw reswm?” (Mat 19:3)

Yna aeth y Phariseaid allan a gosod cynlluniau i'w ddal yn ei eiriau. Dyma nhw'n anfon eu disgyblion ato gyda'r Herodianiaid. “Athrawes,” meddent, “gwyddom eich bod yn ddyn gonest a'ch bod yn dysgu ffordd Duw yn unol â'r gwirionedd. Nid ydych chi'n cael eich dylanwadu gan eraill, oherwydd dydych chi ddim yn talu sylw i bwy ydyn nhw. Dywedwch wrthym felly, beth yw eich barn? A yw'n iawn talu'r dreth imperial i Cesar ai peidio?” Ond Iesu, gan wybod eu bwriad drwg, meddai, “Chwi ragrithwyr, pam wyt ti'n ceisio fy maglu i? (Mat 22:15-18)

Daeth athrawon y gyfraith a'r Phariseaid â gwraig i mewn wedi ei dal mewn godineb. Dyma nhw'n gwneud iddi sefyll o flaen y grŵp a dweud wrth Iesu, “Athrawes, daliwyd y wraig hon yn y weithred o odineb. Yn y Gyfraith gorchmynnodd Moses i ni labyddio merched o'r fath. Nawr beth ydych chi'n ei ddweud?” Roeddent yn defnyddio'r cwestiwn hwn fel trap, er mwyn cael sail i'w gyhuddo. (Jn 8:3-6)

Hysbysiad, os gwelwch yn dda, y teimladau hynny o rwystredigaeth eithafol, poen, dicter, etc., nad ydynt yn bechadurus ohonynt eu hunain: yr hyn a wnawn gyda nhw sy'n bwysig.

“Yn dy ddicter paid â phechu”: Peidiwch â gadael i'r haul fachlud tra byddwch yn dal yn ddig, a phaid â rhoi troedle i'r diafol. (Eph 4:26-27)

Oherwydd nid oes gennym ni archoffeiriad sy'n methu cydymdeimlo â'n gwendidau, ond y mae genym un wedi ei demtio yn mhob modd, yn union fel yr ydym ni - eto ni wnaeth bechod. (Heb 4:15)

A all unrhyw un ohonoch fy mhrofi i'n euog o bechod? (Jn 8:46)

Ond er na allwn hawlio eithriad llwyr gallwn osgoi temtasiynau diangen a goresgyn y rhai na allwn eu hosgoi. Dyma beth wnaeth Iesu; ac efe a'n dysgodd i wneuthur yr un peth.

Felly y dywedodd yr Iesu, “Wedi dy ddyrchafu Mab y Dyn, yna byddwch chi'n gwybod mai myfi yw e, ac nad ydw i'n gwneud dim byd ar fy mhen fy hun ond siarad yn union yr hyn mae'r Tad wedi'i ddysgu i mi. Y mae'r hwn a'm hanfonodd i gyda mi; nid yw wedi gadael llonydd i mi, oherwydd yr wyf bob amser yn gwneud yr hyn sydd wrth ei fodd.” (Jn 8:28-29)

Rhoddodd Iesu yr ateb hwn iddynt: “Yn wir iawn rwy'n dweud wrthych, ni all y Mab wneud dim ohono'i hun; ni all wneud ond yr hyn y mae'n gweld ei Dad yn ei wneud, oherwydd beth bynnag y mae'r Tad yn ei wneud y mae'r Mab hefyd yn ei wneud. (Jn 5:19)

Ar fy mhen fy hun ni allaf wneud dim; Yr wyf yn barnu yn unig fel y clywaf, a chyfiawn yw fy marn, canys nid wyf yn ceisio rhyngu bodd fy hun ond yr hwn a'm hanfonodd. (Jn 5:30)

Oherwydd deuthum i lawr o'r nef nid i wneud fy ewyllys ond i wneud ewyllys yr hwn a'm hanfonodd. (Jn 6:38)

Canys ni lefarais ar fy mhen fy hun, ond y Tad yr hwn a'm hanfonodd i a orchmynnodd i mi ddywedyd yr hyn oll a lefarais. Gwn fod ei orchymyn yn arwain i fywyd tragwyddol. Felly beth bynnag dw i'n ei ddweud yw'r union beth mae'r Tad wedi dweud wrtha i i'w ddweud.” (Jn 12:49-50)

Gwnawn hyn trwy feithrin perthynas â Duw sy'n sensitif i'w ewyllys ac yn dibynnu ar Ei help.

“hwn, yna,, is how you should pray: “‘Ein Tad yn y nefoedd, sancteiddier dy enw, your kingdom come, your will be done, on earth as it is in heaven. Give us today our daily bread. And forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors. And lead us not into temptation, but deliver us from the evil one.’ (Mat 6:9-13)

Jesus went out as usual to the Mount of Olives, and his disciples followed him. On reaching the place, meddai wrthynt, “Pray that you will not fall into temptation.” He withdrew about a stone’s throw beyond them, knelt down and prayed, “Tad, if you are willing, take this cup from me; yet not my will, but yours be done.” An angel from heaven appeared to him and strengthened him. And being in anguish, he prayed more earnestly, and his sweat was like drops of blood falling to the ground. Pan gododd o weddi a mynd yn ôl at y disgyblion, cafodd hwy yn cysgu, lluddedig rhag gofid. “Pam wyt ti'n cysgu?” gofynnodd iddynt. “Codwch a gweddïwch fel na fyddwch chi'n syrthio i demtasiwn.” (Luk 22:39-46)

Nid oes unrhyw demtasiwn wedi'ch goddiweddyd ac eithrio'r hyn sy'n gyffredin i ddynolryw. Ac mae Duw yn ffyddlon; ni fydd yn gadael i chi gael eich temtio y tu hwnt i'r hyn y gallwch ei ddwyn. Ond pan fyddwch chi'n cael eich temtio, bydd hefyd yn darparu ffordd allan fel y gallwch chi ei oddef. (1Co 10:13)

Y broses barhaus hon o geisio mynd lle mae Duw yn arwain, a gwnewch yr hyn y mae am i chi ei wneud, yn cael ei ddisgrifio gan St. Paul fel ‘yn cerdded i mewn (neu erbyn) yr ysbryd'.

Ond dwi'n dweud, rhodio wrth yr Ysbryd, ac ni chyflawnwch chwant y cnawd. Canys chwantau y cnawd yn erbyn yr Ysbryd, a'r Ysbryd yn erbyn y cnawd; ac y mae y rhai hyn yn groes i'w gilydd, fel na ellwch wneuthur y pethau a fynnoch. Ond os ydych yn cael eich arwain gan yr Ysbryd, nid ydych dan y gyfraith. (Gal 5:16-18)

Yn awr y mae gweithredoedd y cnawd yn amlwg, sydd: godineb, anfoesoldeb rhywiol, aflendid, chwantusrwydd, eilunaddoliaeth, dewiniaeth, casineb, ymryson, cenfigen, pyliau o ddicter, ymrysonau, rhaniadau, heresïau, genfigen, llofruddiaethau, meddwdod, orgies, a phethau felly; o'r hyn yr wyf yn eich rhybuddio rhag blaen, fel y rhagrybuddiais i chwi hefyd, na fydd y rhai sy'n gwneud pethau o'r fath yn etifeddu Teyrnas Dduw. Ond ffrwyth yr Ysbryd yw cariad, llawenydd, heddwch, amynedd, caredigrwydd, daioni, ffydd, addfwynder, a hunanreolaeth. Yn erbyn pethau o'r fath nid oes cyfraith. (Gal 5:19-23)

Mae'r rhai sy'n perthyn i Grist wedi croeshoelio'r cnawd â'i nwydau a'i chwantau. Os ydym yn byw trwy yr Ysbryd, rhodiwn hefyd trwy yr Ysbryd. Gadewch i ni beidio â mynd yn gyffro, gan ysgogi ei gilydd, ac yn cenfigenu wrth ei gilydd. (Gal 5:24-26)

Sylwch hefyd sut mae'r ddysgeidiaeth hon gan Paul yn cyd-fynd â'r hyn a welsom eisoes yn nysgeidiaeth Ioan; pwy sy’n disgrifio hyn fel cerdded ‘yn y golau’.

Dyma'r neges rydyn ni wedi'i chlywed ganddo ac yn ei chyhoeddi i chi, mai goleuni yw Duw, ac nid oes ynddo ef dywyllwch o gwbl. Os dywedwn fod gennym gymdeithas ag ef a rhodio yn y tywyllwch, gorweddwn, a pheidiwch â dweud y gwir. Ond os rhodiwn yn y goleuni, fel y mae efe yn y goleuni, mae gennym ni gymdeithas â'n gilydd, a gwaed lesu Grist, ei Fab, yn ein glanhau ni oddi wrth bob pechod. Os dywedwn nad oes gennym bechod, yr ydym yn ein twyllo ein hunain, a'r gwirionedd nid yw ynom ni. Os cyffeswn ein pechodau, y mae yn ffyddlon ac yn gyfiawn i faddau i ni y pechodau, ac i'n glanhau oddi wrth bob anghyfiawnder. (1Jn 1:5-9)

Fy mhlant bach, Yr wyf yn ysgrifennu'r pethau hyn atoch rhag i chwi bechu. Os bydd rhywun yn pechu, y mae gennym Gynghorwr gyda'r Tad, Iesu Grist, y cyfiawn. … fel hyn y gwyddom ein bod ynddo ef: dylai'r sawl sy'n dweud ei fod yn aros ynddo yntau rodio yn union fel y cerddodd. (1Jn 2:1,6)

Yn y Goleuni neu Dan y Gyfraith? Y Gwahaniaeth.

Mae’r Beibl yn portreadu Duw fel un oedd bob amser wedi dymuno i ddynolryw gael perthynas bersonol ag Ef.

Yr oedd yr ARGLWYDD Dduw wedi llunio o'r ddaear yr holl anifeiliaid gwylltion a holl adar y nefoedd. Daeth â nhw at y dyn i weld beth fyddai'n eu henwi; a pha beth bynag a alwai y dyn ar bob creadur byw, dyna oedd ei enw. (Gen 2:19)

Ond gwyddom yn reddfol fod Duw yn Sanctaidd; ac mae ein synnwyr o euogrwydd a chywilydd yn ein gwneud yn wyliadwrus rhag mynd yn rhy agos

Yna clywodd y dyn a'i wraig sŵn yr ARGLWYDD Dduw wrth iddo gerdded yn yr ardd yn oerfel y dydd, a chuddiasant oddi wrth yr ARGLWYDD DDUW ymysg coed yr ardd. Ond galwodd yr ARGLWYDD Dduw ar y dyn, “Ble wyt ti?” Atebodd, “Clywais i chi yn yr ardd, ac yr oeddwn yn ofni am fy mod yn noeth; felly cuddiais.” (Gen 3:8-10)

Mae hyn yn cael ei ddangos yn glir pan ymddangosodd Duw i blant Israel ar ôl eu harwain allan o'r Aifft (Ex 20:18-21). Dyma Moses’ disgrifiad o'r hyn a ddigwyddodd:

Pan glywsoch y llais allan o'r tywyllwch, tra yr oedd y mynydd ar dân, daeth holl arweinwyr dy lwythau a'th henuriaid ataf. A dywedasoch, “Mae'r ARGLWYDD ein Duw wedi dangos i ni ei ogoniant a'i fawredd, a chlywsom ei lais ef o'r tân. Heddiw rydyn ni wedi gweld bod person yn gallu byw hyd yn oed os yw Duw yn siarad â nhw. Ond yn awr, pam dylen ni farw? Bydd y tân mawr hwn yn ein difa, a byddwn farw os gwrandawn ar lais yr ARGLWYDD ein Duw mwyach. Canys yr hyn a glywodd meidrol lais y Duw byw yn llefaru o dân, fel sydd gennym ni, ac wedi goroesi? Dos yn nes a gwrandewch ar bopeth y mae'r ARGLWYDD ein Duw yn ei ddweud. Yna dywed wrthym beth bynnag y mae'r ARGLWYDD ein Duw yn ei ddweud wrthych. Byddwn yn gwrando ac yn ufuddhau.” Clywodd yr ARGLWYDD di pan siaradaist â mi, a'r ARGLWYDD a ddywedodd wrthyf, “Yr wyf wedi clywed yr hyn a ddywedodd y bobl hyn wrthych. Roedd popeth a ddywedasant yn dda. O, fel y tueddai eu calonnau i'm hofni a chadw fy holl orchmynion bob amser, er mwyn iddo fynd yn dda gyda nhw a'u plant am byth! “Ewch, dywedwch wrthynt am ddychwelyd i'w pebyll. Ond yr ydych chwi yn aros yma gyda mi, fel y rhoddwyf yr holl orchmynion i chwi, deddfau a deddfau yr wyt i'w dysgu iddynt ddilyn yn y wlad yr wyf yn ei rhoi iddynt i'w meddiannu.” (Deu 5:23-31)

Yn argyhoeddedig na allent fodloni safonau Duw, dewisodd y bobl osgoi cysylltiad agos ag Ef, a gofynnodd am set o reolau i fyw wrthyn nhw yn lle hynny. A dyna sut mae'r rhan fwyaf o bobl wedi bod yn byw ers hynny. Mae ein synnwyr o euogrwydd yn ein cadw ymhell oddi wrth Dduw; seilio ein bywydau ar lyfr rheolau (y ‘gyfraith’) rather than seeking an intimate relationship with Him and depending on His ability to forgive our faults and to purify our lives and motives. Ond, by sending Jesus to first pay for our sins, and then coming to live within us by His Spirit, God has provided the way for our relationship to be fully restored – stronger and better than it ever was before!

For God loved the world so much that he gave his only Son, so that everyone who believes in him may not die but have eternal life. For God did not send his Son into the world to be its judge, but to be its savior. Those who believe in the Son are not judged; but those who do not believe have already been judged, because they have not believed in God’s only Son. This is how the judgment works: mae'r golau wedi dod i'r byd, ond y mae pobl yn caru y tywyllwch yn hytrach na'r goleuni, am fod eu gweithredoedd yn ddrwg. Mae'r rhai sy'n gwneud pethau drwg yn casáu'r golau ac ni fyddant yn dod at y goleuni, am nad ydynt am i'w gweithredoedd drwg gael eu dangos i fyny. Ond y mae'r rhai sy'n gwneud yr hyn sy'n wir yn dod at y goleuni er mwyn i'r goleuni ddangos bod yr hyn a wnaethant mewn ufudd-dod i Dduw.. (Jn 3:16-21, GNB)

Ond, “Mae hen arferion yn marw'n galed,” fel mae'r dywediad yn mynd; a gall hyd yn oed Cristnogion lithro'n ôl yn hawdd i ffordd o fyw sy'n seiliedig ar reolau, gan

• methu meithrin rheolaidd, perthynas feunyddiol â Duw a sensitifrwydd i arweiniad yr Ysbryd Glân;
• mabwysiadu agwedd feirniadol tuag at feiau eraill;
• canolbwyntio ar berfformiad a mesurau llwyddiant allanol, yn hytrach na defosiwn twymgalon; neu
• setlo ar gyfer llai o ymdrech foesol, ‘technegol’ cydymffurfio â rheolau llym ‘y gyfraith’; tra'n anwybyddu'r gofynion moesol uwch sydd y tu ôl iddo.

Ddim Yno Eto!

Fel Cristnogion, gallwn fwynhau bywyd o ryddid rhag euogrwydd methiannau'r gorffennol, llawn hyder ym maddeuant diamod Duw a’n derbyniad ni. Ar yr un pryd, gwyddom fod gennym lawer i'w ddysgu o hyd; a gall treialon difrifol fod o'n blaenau. Ond mae ein hyder yn Nuw yn drech nag unrhyw ofn ac edrychwn i’r dyfodol gyda disgwyliad llawen. Fel y mae Paul yn ei roi…

Ond beth bynnag oedd yn enillion i mi, yr wyf yn awr yn ystyried colled er mwyn Crist. Beth sy'n fwy, Rwy'n ystyried popeth yn golled oherwydd y gwerth rhagorol o adnabod Crist Iesu fy Arglwydd, er mwyn yr hwn y collais bob peth. Rwy'n eu hystyried yn sothach, er mwyn i mi ennill Crist a chael ynddo ef, heb gael cyfiawnder o'm heiddo fy hun a ddaw o'r gyfraith, ond yr hyn sydd trwy ffydd yn Nghrist — y cyfiawnder sydd yn dyfod oddi wrth Dduw ar sail ffydd. Rydw i eisiau adnabod Crist - ydw, i wybod grym ei adgyfodiad a chyfranogiad yn ei ddioddefiadau, dod yn debyg iddo yn ei farwolaeth, ac felly, rhywsut, cyrraedd at yr atgyfodiad oddi wrth y meirw. Nid fy mod eisoes wedi cael hyn i gyd, neu wedi cyrraedd fy nod yn barod, ond yr wyf yn pwyso yn mlaen i ymaflyd yn yr hyn yr ymaflodd Crist lesu ynof. Brodyr a chwiorydd, Nid wyf yn ystyried fy hun eto wedi ymaflyd ynddo. Ond un peth dwi'n ei wneud: Anghofio beth sydd y tu ôl a straenio tuag at yr hyn sydd o'n blaenau, Rwy'n pwyso ymlaen tuag at y nod i ennill y wobr y mae Duw wedi fy ngalw i'r nef yng Nghrist Iesu. (Php 3:7-14)